以后，尼格罗曼塔一如既往地热情接待他，但却坚持要他为她的接待付钱，在奥雷

连诺，布恩蒂亚没有钱时，她甚至还要记上一笔账，这笔账不是用数目字记的，而

是用她的大拇指甲在门背后划上。r落时分，当她在广场暗处游荡的时候，奥雷连

诺·布恩蒂亚象陌生人似的，也正好沿门廊走着。通常，他很少向正在吃饭的阿玛

兰塔·乌苏娜和加斯东打招呼，他把自己关回屋里。但由于听到他俩大声狂笑、悄

悄耳语，以及后来他俩在黑夜中的欢乐，他焦躁不安，书看不下去，笔动不起来，

连问题都不能思考。这就是加斯东在开始等待飞机之前两年中奥雷连诺·布恩蒂亚

的生活。这种生活一直如此。一天午后，他去博学的加泰隆尼亚人的书店，发现四

个孩子吵闹不休，热烈地争论中世纪的人用什么方法杀死蟑螂。老书商知道奥雷连

诺·布恩蒂亚对“可敬的比德”（大约673一735，盎格鲁撒克逊僧侣，历史学家。）

读过的书有一种癖好，使用父亲般的严肃态度请他加入争论，于是他滔滔不绝他讲

开了：据《旧约》上说，地球上最古老的有翅昆虫——蟑螂，一直是人们脚下的牺

牲品，但是这种昆虫对于消灭它们的一切方法都有抵抗力，即使掺了硼砂的蕃茄片

以及面粉和白糖，都奈何它们不得。它们有一千六百零三个变种，已经抵御了最古

老、最持久、最无情的迫害，抵御了人类开天辟地以来对任何生物都不曾使用过、

对自己也不曾使用过的迫害手段。由于人类的迫害，蟑螂就有繁殖的本能，因此人

类也有另一种更加坚定不移、更加咄咄人的杀死蟑螂的本能，如果说蟑螂成功地

逃脱了人类的残酷迫害，那只是因为它们在y暗的地方找到了避难所，它们在那里

不会受到伤害，因为人们生来害怕黑暗。可是它们对y光却很敏感，所以在中世纪

，在当代，甚至永远都是如此，杀死蟑螂的唯一有效办法就是把它们放在太y底下。

学识上的一致是伟大友谊的开端。奥雷连诺。　布恩蒂亚下午继续同四位争论对

手见面，他们是阿尔伐罗、杰尔曼、阿尔丰索和加布里埃尔，这四位是他一生中的

第一批也是最后一批朋友。象他这样整天埋头书堆的人，从书店开始到黎明时刻在

妓院里结束的暴风雨般的聚会，对他真是一种启示。直到那时他还从未想到过，文

艺是迄今为止用来嘲弄人的一切发明中最好的玩意儿。阿尔伐罗在一天晚宴中就是

这样说的。过了一些时候奥雷连诺·布恩蒂亚才想到明白，此说来源于博学的加泰

隆尼亚人。老头子认为：知识要是不能用来发明一种烹饪鹰嘴豆的方法，那就一文

不值了。

奥雷连诺·布恩蒂亚发表关于蟑螂的演说的那天下午，辩论是在马孔多镇边一

个妓院里结束的，姑娘们因为饥饿都睡觉

去了。鸨母是一个面带笑容的、假惺惺的人，不断的开门关门使她有些不耐烦。她

脸上的笑容似乎是为容易上当的主顾装出来的，主顾们却认真地领受这种微笑，而

这种微笑只是一种幻觉，实际上并不存在，因为这里可以触摸的一切东西都是不真

实的：这里的椅子，人一坐上去就会散架；留声机里的零件换上了一只抱蛋的母j

，花园里都是纸花，r历上的r子还是香蕉公司来到之前的r子，画框里镶着的画

是从没有出版过的杂志上剪下来的，就拿附近地区来的那些羞怯的小娘儿们来说，

鸨母一喊接客，她们除了装模作样，什么也不会g。她们穿着五年前剩下的瘦小的

花布衫出现在嫖客面前，一句问候的话也不说，她们天真无邪地穿上这些衣服，同

样天真无邪地脱去这些衣服。情欲达到高c时，她们会大叫“天哪”，并且看着天

花板如何坍塌下来。拿到一比索五十生地之后，她们便立刻去向鸨母买夹g酪的面

包卷来吃。那时鸨母会笑得更甜了，因为只有她知道，那些食物也都是骗人货。奥

雷连诺·布恩蒂亚当时的生活，开头是梅尔加德斯的手稿，最后是到尼格罗曼

塔的床上。他在妓院里，发现了一种医治羞怯症的笨办法。起初，他毫无进展，他

呆在房间里，鸨母在他们兴致正浓的时刻走进来，把相亲相爱的迷人之处向他俩作

一番介绍。不过，时间一长，他开始熟悉人世间的不幸了，因此在一天夜里，情况

比往常更加令人心神不定，他在小小的接待室里tuō_guāng了衣服，拿着一瓶啤酒，以他

那不可思议的男子气概，跑着穿过那座房子。奥雷连诺·布恩蒂亚把鸨母始终笑脸

迎客的态度看做一种时髦作风，既不反对，也不相信，就象杰尔曼为了证明房子并

不存在而要烧掉房子一样，也象阿尔丰索拧断鹦鹉的脖子，扔进滚沸的炖锅里一样

，他都无动于衷。

奥雷连诺·布恩蒂亚感到，有一种共同的感情和友谊把他跟四位朋友联结在一

起，他一想到他们，就仿佛他们是一个人。尽管如此，他还是比较接近加布里埃尔

。这种关系是一天