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洒在微微的风里。这就 是森林这个大家庭。每一种植物都找到了自己的位置。每一种鸟儿都能找到自己的声音。她 在这里幻想。在这里沉思，她不愿离开这些小生命的呼叫。不愿离开这个由动物当家作主的 境地。她怕自己分打破这个纯自然的氛围。她发现只有走进这个氛围。人才是平静的恬谈的 安祥的幸福的。人原本是从这个环境里走出去的。人类的许多意识许多情感都是由这里产生 的。是这些意识的母体是这些情感的源头，人与它自然相亲，我们去寻找它在更多的意义上 不是发觉发现，而是对我们前意识前感情的回忆，在时间这座大山面前，它们在我们的心灵 深处潜藏了起来。一旦这个心灵被开发，这个纵深的世界更突现在我们的面前，它仅凭着这 个古老的深遂的境界，凭着它对心灵的强大磁力，就会让人感受到一种多重的存在，让所有 生活理理想与现实之中的人，让那些生活在内潜与外显之中的人。让那种平平常常普普通通 的r常生活行为，都体现了体的层次感。

短暂的停能消除一个人的心理上的焦虑，不再戚戚与世，若是一介文人便手窳趾 畅，引出多少兰流觞南山采菊的*故事。把无言的痛苦，无法消释的内心焦虎都深深地葬 埋，为一个人格建全的人找到了一个逃遁的出路。

媚娘回去时发现夫人有点不对头，她正在为肚子担忧，怀孕的过程太长了，己到了该生产的 时候了，眼下却没有一点动静，孩子一天不生来就多一天原危险，就有可能发生一些意料不 到的事情。女人对怀孕本身就是恐惧的。这不仅是因为怀孕意味生活的改变，更多的是来自 身体和心理的变化。来自对过去生活的否定。一个女人如果不与男人发生x关系她便不会怀 孕，怀孕是男人对女人的参予，在这个结果出现之后更需要有一个能帮助她，与她共同承担 这个压力，没有男人分担这个压力。那她就要一个人去承担全部的压力。身体的变化也使情 绪产生了波动。这些因素结合在一起会使一个人表现得特别脆弱。

大肚子是一个沉重的包袱，她想早一天把这个包袱甩下来，她知道自己无论如何也不右能支 持

第 12 部分

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大肚子是一个沉重的包袱，她想早一天把这个包袱甩下来，她知道自己无论如何也不右能支 持得太久。现在的环境对她是一种安慰，生存的问题己经得到基本的解决。但是现在她己失 去了劳动的能力，她被那种灰蒙蒙的心里左右着。条件比以前好了，痛苦比以前更大了，人 天生新是要劳动的动物，劳动作为一种生存手段。也可以把一个人成熟的心理固定下来，她 现在不想做事，没有心思做事，也不必非做事不可，反而是更危险的。

媚娘也帮不了她，也许像以前那样处处指望媚娘。事事依靠媚娘对她更好些。如今不必依赖 媚娘了。她没料想到自己会得更胆怯。现在再想去依靠媚娘己不可能了，不是因为媚娘不能 充当男人。而是因为这个更容易生存和环境失去了把她们捆在一起的压力。媚娘不再像以前 那样的发同是她的靠山。现在的媚娘是游动的活人。对任何事都不个有以前的责任心。愚味 的人不易被r体的折磨压垮，在r体的磨难面前。她们很自然地表现出忍耐的韧x和r体的 麻木状态，把一切都承受了。精神上的磨难又是另外一回事。愚味的人把它看着是附着在人 身上的魔鬼。她走到那里它便跟到那里。她躺在竹榻上它就压在她的身上。她坐在门前，它 就坐在她的肩上，她站起经就上在她的头顶上。她被它搞得神情晃忽。为了赶走它，她只有 虐待自己。r体的痛苦可以转移精神上的痛苦，可以忽视它的存在。她走出小屋去打柴去爬 出去采集野绵花，去猎取小动物。

她的疯劲令媚娘对她刮目相看，这样的一个人小女人也有这大的能量。不管是白天和黑夜她 一刻都不息气，媚娘想劝她歇一歇都办不到，在她累倒的时候，也给也换来了片刻的宁静， 她可以什么都不想地躺上一会。她在夜晚忙碌时让媚娘感到深深的不安。媚娘不知她在黑夜 里都g了些什么。媚娘不能理解她。她若寻死并不难，为何偏要瞎忙忽。她不停地闹出各种 响声搅乱了媚娘的心境。媚娘无法平静下来无法入睡，去探究森森河流山峦的兴致全给她打 消了。天亮后看到媚娘的脸s又y沉下来。她感到内疚，她不想媚娘不高兴，不是故意与媚 娘过不去，实在是不能自控。

她她倒下了，像死猪一样躺在竹榻上，腿上沾着黄坭，两保手也是脏的，长发乱作一团，肚 子像只大气泡，见到她这个样子媚娘心里很难受。这个水塘边只有她们两个女人，自己不能 痛她让谁来心痛好，媚娘含着泪出门为她打来水，帮她把手脸洗g净。那双虚肿的脚和那肿 的大的腿。看起来哪里象人的腿脚？媚娘回想起当初她和女仆为自己疏妆打扮的情形，那不 是媚娘卖身的需要打扮，而是她们之间的深厚情谊，如今她快要生孩子了，