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女娲(9/9)

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态才有可能真正得以展示和显现。

正是在这个基础之上,男女两性才有可能形成真正和谐的互补关系。

人类历史发展过程中,人口生产、物资生产、信息生产这三种社会生产,不断地变换着主导与被控的地位;随着三种社会生产之主导与被控地位的变换,女性社会地位,也在不断地变换。

女性因此,由血缘时代之女神,到物缘时代之女奴,再到信缘时代之真正的女人,逐渐完成了自己的历史生成。女神的时代,已经一去不再复返;女奴的时代,正在一去不再复返;女人的时代,业已揭开历史帷幕。

这将是真正女人诞生的时代。

的地位的地位时有变化,有时在三皇之上,有时在三皇之内,有时在三皇之下。据说原因有三:一、神话传说中化生万物,地位非常高,在三皇之上;二、传说中伏羲、既为兄妹又为夫妻,均为一家人,列入三皇时有时两个人都选中,有时只选一人作为代表,具在三皇之中;三、尚书(伪尚书)在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可,而且所在的是母系社会,之后是父系社会,以男为尊,所以在三皇之下。

「罕见复姓」

[编辑本段]

一.姓氏渊源单一渊源:源于风姓,出自远古伏羲大帝之妹氏,属于以先祖名字转意为氏。

之后,社会逐渐由母系氏族社会转向父系氏族社会,其部族民众中有以之名为姓氏者,称氏,是非常非常古早的原始第二氏。

二.分布氏今在北京市东城区、海淀区一带有零星分布。

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