如果说武修更注重长时间辛苦的练习，就像剑修们日复一日的练剑，磨练剑势。

那么对灵修而言，更重要的是天赋灵脉与适合的功法。

殷璧越记得洛明川刚入沧涯时是武修，他师父苦心孤诣为他寻了一把好剑，名作‘沉舟’。

谁知道过‘伐髓期’屏障之后灵脉觉醒，反倒适合做灵修。

殷璧越细细想着。

紫府秘境时交手，洛明川借了密林来阻他剑势，一息之间枯荣无穷。他猜测，洛明川的灵脉偏近于掌控草木生机。

沧涯地牢中问答，洛明川用了迦兰瞳术。

殷璧越查过，这是佛门功法，起源于‘佛门双寺’之一的兴善寺。

沧涯不教这个，或许洛明川是在澜渊学府学的，或许另有机缘。虽算不上不传之秘的功法，但是对天赋要求极高。

可见洛明川的天赋灵脉，接近纯净无垢。

这一路上，遇见几队山匪，洛明川都是以真元凝成屏障，直接将人击出。可见他真元充沛，换句话说，他灵脉很宽，能储存的真元很多。

殷璧越觉得灵修就是麻烦，谁知道洛明川还会什么乱七八糟的功法，还有什么没展露过的后手。

然后他余光看到了洛明川腰间的剑。

深青色的长剑，样式朴素。

像破土而出的亭亭翠竹，风过不折，雨过不污。像江上乘风破浪的孤舟，任凭夜雨飘摇，犹自不改初衷。

君子当如是。

铸剑师砚青十年心血大成之作，君子之剑，沉舟。

洛明川一直光明正大的佩剑，但是很少有人注意到。

因为他周身气质太过温和沉静，以至于弱化了剑的锐意。

就算有，也会认为他是感念师父正阳子的恩德，才随身佩剑。

殷璧越突然觉得有些冷。

如果洛明川真的已经不用剑了，为何那把剑没有丝毫暮气？

如果他还在坚持剑道，有怎么能分心修炼灵修的功法？

无数前人的经验证明，两者兼顾，就是死路。

殷璧越在学府念过半个藏书楼的典籍，包罗万象。

此时飞快在脑海中搜寻，最终得到结果。

这样的人当世没有，百万年前‘诸圣时代’倒有一个。

佛门兴善寺的圣人，号称‘万法皆通’。自人类懂得运用天地灵气转化成自身真元，开始修行以来，有记载的典籍中，唯一一位打破佛修、灵修、武修屏障的人。

可是那位圣人早已陨落，没有留下传承，那个时代也已经烟消云散。

马车里气氛沉静如湖，似乎很适合想些历史与旧事。

殷璧越也像洛明川一样，闭目凝思。

先于人类出现在大陆上的，是由天地灵气蕴育而生的异兽。最远古的人类，在与恶劣的自然环境及各种异兽搏斗的过程中，慢慢懂得修行，进入人类文明时代。

这之后的四十万年，修行风气达到鼎盛。

涌现出无数圣人亚圣，更甚至有到了圣人以上的境界，触摸到了天道门槛的‘仙人’。同时魔道兴起，出现了能对敌‘仙人’的‘魔尊’与诸多魔修强者。

这便是持续了十万年的‘诸圣时代’。

在历史的长河中，短暂而辉煌。

而后就是毁天灭地的一场大战，无数修者陨落，许多宗门世家断了传承。东陆的魔道也分裂为‘十二宫’。之后天降浩劫，天流火，地裂渊，天劫持续了整整一年，五片大陆满目疮痍，生灵涂炭。

再过千年，万物复苏，春草重生。

大陆蕴育出新的生机。

东大陆因为魔修偏多，依然是混乱之地，几大城都各自为政。

西大陆抱朴宗立派，沧涯山开山，以十万大山为界，一南一北，成为了西陆新的秩序建设者。许多世家依附他们建立城镇，凡人与修者的生活都渐渐回到正轨。

南大陆的青麓剑宗与兴善寺传承未断，故而延续以往的秩序。

北大陆出现了一位亚圣，许多强者在他的带领下，驱逐魔修，统一北陆，建立北皇朝。

似乎一切都在重新好起来。

可是人们很快发现，修者的最高修为到了亚圣就不能再进一步。似乎是因为资质的限制。只能在漫长的时光中等待陨落。

六十万年间，先前的亚圣陨落之后又出现新的亚圣，幸而亚圣的生命也很漫长，以千年计。

人们渐渐适应了没有圣人的世界。

这就是漫长的‘末法时代’。

直到卫惊风渡过雷火天劫。

成为了剑圣。

风云变色，天下震惊。

像是天道的某种信号或者纯属巧合。

此后的千年，各大陆天才迭出，如雨后春笋一般。已有不少人展露出了迈入圣人领域的潜质。

比如已名满天下的剑圣首徒君煜、抱朴宗的林远归、再年轻些的，青麓剑派的钟山，濂涧的曲堆烟。还有几位未出世扬名的年轻人，沉默的修行着，只是偶尔有些流言传出来。

几乎可以想象，未来千百年，当这批天才成长起来之后，五大陆的格局必然随之改变。

当然，以后的事情，变数太多难以预料。

掌院先生将这个时代称为‘群星’。

于是很多修行者，知道宗门里出了位天才后，都会自豪的说，“我们生活在群星璀璨的时代！”

剑圣的出现，标志着旧时代的结束，新时代的开始。

殷璧越想，这实在是一件很炫酷的事。

但时代更迭真的是件好事么？

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